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      时间:2019-03-14   来源:吉林日报

       《尚书》中有句话:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”这句话和《论语》中的一句话意思接近:“君子坦荡荡,小人常戚戚”。它们都是描述一个我们在生活中经常观察到的现象:真诚的人活得很轻松,虚伪的人活得很累。因为正如俗话所说:一句谎言需要十句谎言来掩盖,撒了谎、干?#24605;?#19981;得人的事,就必须费尽心思去掩饰,但谎言越多,就越会露出破绽,导致事情愈?#20174;言?#22330;。《老子》中就说,“天网恢恢,疏而不漏”,再精巧完美的谎言?#19981;?#31359;帮,人再怎么样掩饰,也不可能瞒得过老天,瞒得过明白人的。

        古籍中记载这样一则故事:齐景公?#22836;?#22882;侈、提倡简朴,有的大臣却我行我素,生活仍然穷奢极欲。他们为了不让齐景公知道真相,每次上朝时,?#20439;?#30340;是瘦马拉的旧车,穿的是?#35780;?#34915;服。齐景公看到这一幕后非常感动,群臣则又是一顿恭维。后来,这些行为还是露出了马脚,那些欺骗国君的大臣受到了严厉惩治。正所谓:“矜伪不长,盖虚不久。”平日里,一个个阳奉阴违、口是心非,虽然得以一时蒙混过关,但总有一天会原?#20266;下丁?/p>

        翻开史书不难发现,“作伪”之人?#21152;?#19968;个共同特点,那就是千方百计地让人们相信他们是“务实”和“真诚”的。然而,“鸟雀至微,尚不可欺。机心一动,未弹先飞”。天底下没有什么能逃脱老百姓雪亮的眼睛,这些人在一次一次的“失信”中,渐渐透支?#20439;?#24049;的“信用额度”,即使侥幸?#21152;?#23567;成,一旦到了“还款”之日,便要连“本”带“利”一并被清算。

        “作伪心劳”?#36234;?#22825;的领导干部有着十分深刻的启示意义。《新华每日电讯》曾经刊文指出一些领导干部乐于“兴伪事”是典型的形式主义——做表面文章的多;“谋实事”的少;图吸引眼球的多;从体制机制上提出解决方案并久久为功抓落实地少;求短期政绩的多;打基础利长远的少。习近平总书记要求领导干部“不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事”,从“作伪心劳”到“不兴伪事”,值得为官者细细思量、猛然惊醒。

        史载,南宋徐侨为官每至一地,均“以实心行实政,吏畏民?#24120;?#20037;而不忘”。公元1191年,在上饶主簿任上政绩斐然,他获部考官员推荐升职,问有何要求,他说:我到哪儿做官都会尽忠职守,做好该做的事。公元1216年,徐侨外任,过长江时见饥民流亡者以万计,遂命开仓放赈。有官员怕担责任,建议请示上级,他怒斥:“赈饥如?#39286;紓?#24590;能按照常规文书往还,迁延误事!”急命发粮,?#35753;?#20247;多。后世有评价“其学一以真践?#24503;?#20026;尚”,务实之风,尊崇久远。

        领导干部如?#30031;乐埂?#20316;伪心劳”,进而做到“不兴伪事”,关键就在于一个“实”字——“谋事要实、创业要实、做人要实”。新时代,新担当,新作为。今天,全面深化改革已至中流击水处,各级领导干部唯有以“不破楼兰终不还”的信念,以“拼命三郎”的干劲儿,“笃根本、去浮华”,身体力?#23567;?#30693;行合一,才能抱实心、练实功、行实政、兴实业、出?#23548;ǎ?#22312;干事中提升官德,从而从从容容,坦坦荡荡,“作德”而“心逸”,让每一天都过得踏踏实实、轻轻松松。(方山樵

       
       
      责?#20266;?#36753;:谢蕊


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